74 - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن عليّ بن يحيى بن محمد بن خلف اللّه بن خليفة التقيّ أبو العباس الهيميّ الداريّ « 1 » [ القسطنطيني ] « 2 » الأصل ، السّكندريّ المولد القاهريّ المنشأ ، المالكيّ ثم الحنفيّ ، ويعرف بالشّمنيّ ، بضم المعجمة والميم ثم نون مشددة ، نسبة إلى مزرعة ببعض بلاد المغرب أو إلى قرية . ولد في العشر الأخيرة من رمضان سنة 801 إحدى وثمانمائة بإسكندرية . وقدم القاهرة مع أبيه فأسمعه عن ابن الكويك والجمال الحنبلي والوليّ العراقي وجماعة . وأجاز له آخرون وقرأ في الأصلين ، و [ 55 ] النحو ، والمعاني والبيان ، والمنطق وغيرها . ومن جملة مشايخه العلاء البخاريّ والصّيراميّ ، وتحوّل حنفيا في سنة ( 834 ) وبرع في جميع المعارف وصنف حاشية المغني لخّصها من حاشية الدّماميني وكذلك ( مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء ) وشرحا متوسطا للنقاية في فقه الحنفية . [ وقرأ ] « 3 » ذلك مرارا وتنافس الناس في تحصيل الحاشية وتوسّل بعض المغاربة بسلطانهم عند من ارتحل إليه وكتبها في أعاربها كذا قال السخاوي « 4 » : وقد رأيت حاشيته على المغني وحضرت عند قراءة الطلبة عليّ في الأصل فما وجدتها مما يرغب فيه لا بكثرة فوائد ولا بتوضيح خفيّ ولا بمباحثه مع المصنف ، بل غايتها نقول من كلام الدماميني ، وإني لأعجب من تنافس الناس في مثلها ، وكذلك حاشية الشفاء فإنها في نحو أربع كراريس وفيها تفسير ألفاظ غريبة من اللغة يقوم بذلك أدنى الطلبة إذا حضر لديه القاموس فضلا عن غيره .

--> ( 1 ) الأعلام ( 1 / 230 ) . ومعجم المؤلفين ( 1 / 292 رقم 2123 ) . والضوء اللامع ( 2 / 174 - 178 رقم 493 ) . وشذرات الذهب ( 7 / 313 - 314 ) وهدية العارفين ( 5 / 132 ) . ( 2 ) في [ ا ] القسنطيني . في [ ب ] القشنطيني . وما أثبتناه من ( ج ) . ( 3 ) في [ ب ] وأقرأ . ( 4 ) في الضوء اللامع ( 2 / 175 ) .